(1)第2课 春秋战国时期的社会变革与思想文化
一、单选题
商鞅师承儒家，却转行法家之道，他在《商君书·画策》中说：“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下。”这说明当时（ ）
A.
以仁义治天下成为主流意识
B.
儒家与法家追求的目标相悖
C.
儒法在实践中出现融合倾向
D.
法家意识到教化作用的局限
我要多选
作答：
答对了
答错了
商鞅变法规定，禁止父子兄弟共同住在一间房子里，一家有两个以上成年男子必须分居另立户籍，否则加倍征收赋税。秦统一后，这一规定推行到全国。这一规定（ ）
A.
瓦解了传统的宗法制度
B.
抑制了土地兼并
C.
削弱了国家对农民的控制
D.
有利于农业经济的发展
我要多选
作答：
答对了
答错了
中国古代主张“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正”的思想家是（ ）
A.
孔子
B.
墨子
C.
老子
D.
韩非子
我要多选
作答：
答对了
答错了
孔子论政，以仁为主，而某思想家承其教发为“仁心、仁政”之论，以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋侧隐、羞恶、恭敬、是非之心，引伸发展而成。该思想家应是( )
A.
孟子
B.
董仲舒
C.
朱熹
D.
王阳明
我要多选
作答：
答对了
答错了
据《汉书•食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指（ ）
A.
农耕经济
B.
法家思想
C.
中央集权
D.
轻罪重罚
我要多选
作答：
答对了
答错了
下列哪一位诸侯国的国君打着“尊天子，攘四夷”旗号，成为春秋时期第一个霸主（ ）
A.
晋文公
B.
秦穆公
C.
楚庄王
D.
齐桓公
我要多选
作答：
答对了
答错了
商鞅变法中“改帝王之制，除井田，民得卖买”措施的最重要意义是（ ）
A.
从法律上确立了土地私有制
B.
增强了秦国的经济实力
C.
打破了原来的土地疆界和灌溉系统
D.
扩大了农民的占田份额
我要多选
作答：
答对了
答错了
公元前361年，秦孝公即位，由于国力不强，受到各诸侯国的歧视，痛感脸面尽丢。为此，秦孝公（ ）
A.
实行分封制
B.
任用商鞅变法
C.
任用管仲变法
D.
推行汉化政策
我要多选
作答：
答对了
答错了
春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响不包括（ ）
A.
促进井田制的瓦解
B.
导致小农经济的产生
C.
强化了周王室的统治
D.
引发改革变法的时代风潮
我要多选
作答：
答对了
答错了
战国时期的某诸侯国“以牛田”，变法改革，实力逐渐增强，后来相继攻灭其他各国，结束了春秋战国以来持续数百年的战乱。观察右图，该诸侯国位于（ ）
A.
①
B.
②
C.
③
D.
④
我要多选
作答：
答对了
答错了
《庄子·天下》描述某一学派“多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：不能如此，非禹之道也”。这一学派应是（ ）
A.
儒家
B.
道家
C.
墨家
D.
法家
我要多选
作答：
答对了
答错了
孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子（ ）
A.
主张严格社会等级
B.
重视社会道德构建
C.
认同社会贫富分化
D.
反对百姓追求富裕
我要多选
作答：
答对了
答错了
二、非选择题
“百家争鸣”是我国古代史上空前绝后的一次思想解放运动。请问“百家争鸣”局面出现的原因是哪些？又该怎样评价“百家争鸣”呢？
我要多选
作答：
答对了
答错了
阅读材料，完成下列要求。
材料一 行赏而兵强者，爵禄之谓也。爵禄者，兵之实也。……是以明君之使其臣也，用必出于其劳，赏必加于其功。功赏明，则民竞于功。为国而能使其民尽力以竞于功，则兵必强矣。
——《商君书》
材料二 使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳情之农勉疾。商不得籴，则多岁不加乐。多岁不加乐，则饥岁无裕利。无裕利，则商怯；商怯，则欲农。贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴，然则商贾少，农不能喜酣奭……则农不慢。重关市之赋，则农恶商，商有疑情之心。农恶商，商疑情，则草必垦矣。
——《商君书·垦令》
1、
概括材料一的主要主张，并分析其对秦国的积极影响。
2、
归纳材料二中商鞅变法的主要措施。据此概括商鞅的经济思想（或政策）。
我要多选
作答：
答对了
答错了
声明：本文档由用户提供并上传，仅供用户内部交流学习使用，若内容存在侵权，请点击举报删除。
贡献者：
AChen-YIJIA FASHION
