在明清江南地区，对于那些集生产者、商人和经营管理者于一体的小农和小作坊主来说，他们每天都不可避免地要卷入商业活动，例如购买生产资料、出售产品、计算成本与利润、订立合同与契约、换算货币，以及进行雇工、借贷、典当、抵押乃至商务诉讼等活动。这些活动可以用来说明（  ）

阅读材料，回答问题。

材料一

希腊神话产生一千多年后，在西方文学中得以发扬光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成为彼特拉克笔下美丽的劳拉，而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中，诸如海神、冥王、战神、农神、太阳神、智慧女神等，多数在外形上无异于人类，他们既需要膳食、休息，也有虚荣心，嫉妒心，个性张扬，放纵原欲，尽情地享受现实世界生活。

——《中国古代神话与古希腊神话之比较》

材料二

中国古典神话中的诸神多数是将与农业有关的动植物拟人化，身上彰显了凡人无法企及的自制力，是世俗道德的楷模。大禹治水“八年于外，三过其门而不入”；后稷教人栽种五谷，天下得利；嫘祖发明并且传播了养蚕缫丝，被后世尊为“蚕祖”；神农尝尽百草，一日遭遇七十毒；弈救百姓冒死射掉了多余的九个太阳；王亥教人驯养动物……

——《中西方神话人物形象再比较》

材料三

在晚明冯梦龙的作品中，一改唐宋神话故事《白蛇记》中“蛇女”的妖气，“蛇女”演变成为活脱脱的市井泼妇。铁石心肠的金山寺法海和尚，扬言“替天行道”，极力阻挠“蛇女”与书生许宣婚姻，“蛇女”对法海破口大骂，其形象直爽真实，即使拥有法力，白娘子仍然选择帮许宣打理药铺，挣钱过活。

——《白蛇传传播主题的嬗变及其文化内涵》

阅读材料，完成下列要求。

材料一  “中国一向是世界上最富有的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口稠密状况的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记述比较，几乎没有什么区别。”

——（英）亚当·斯密《国富论》（首次出版于1776年）

材料二  窃自中外通商以来，中国之财溢于外洋者，洋药而外，莫如洋布、洋纱……考之通商贸易册，布毛纱三项，年盛一年，不惟衣土布者渐稀，即织土布者亦买洋纱充用，光绪十四年销银及将五千万两……棉布为中国自有之利，反为外洋独擅之利。耕织交病，民生日蹙，再过十年，何堪设想！今既不能禁其不来，惟有购备机器，纺花织布，自扩其工商之利，以保权利。

——张之洞《拟设织布局折》

材料三  马克思在1853年就预言：“与外界隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程。”马克思在这里使用了“暴力”一词，这无疑是侵略的同义词。但他并没有用侵略和被侵略来概括全部中外关系……把侵略同侵略带来的社会变化分开来，是马克思主义的一个重要思想。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：

“明代中叶以后，由于手工艺和商业繁荣，市民阶层进一步壮大，市民阶层的文化心理需求呼唤出一个中国古典小说的黄金时代，长篇白话小说创作盛况空前。”下列文学作品不属于“中国古典小说的黄金时代”的有（  ）

①《水浒传》                       ②《西游记》                ③《红楼梦》                       ④《三国演义》

明朝年间，某思想家提出：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分；以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民，便是信与仁。”该思想家是（  ）

据统计，新航路开辟后的一百多年间，美洲白银总产量的将近一半输向了中国。与此同时，中国的米价一直维持在一种超稳定状态。据此推知白银的大量流入（  ）

“天子亲耕”缘于《周礼》，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常。这反映出清朝（   ）

小说《醒世恒言》里描写了明代苏州施复夫妇发家致富的故事：夫妇二人不到十年就平添置了三四十台织机，雇人织绸，成为大机户。这种在江南一些手工业部门出现的雇佣与被雇佣关系，学术界称之为(  )

如果要了解“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的起源，应当查阅的是（  ）

早在乾隆时期编撰成的《四库全书》，就收录了很多传教士的译注，也介绍了很多西方的天文、数学、工艺等成就，但同时也称其“夸诈迂怪，为异端之尤”，是“奇技淫巧”。这说明当时中国统治者（  ）

清朝前期，政府征集名儒编纂巨籍三十多种，一以整理文化遗产，消磨学者精力；一以销毁禁 书，……。康熙时敕修、雍正初完成的《古今图书集成》，凡一万卷；乾隆时的《四库全书书》， 凡三千四百五十七部，七万九千七十卷，更是巨籍。清朝统治者大修典籍的根本动机是(        ) ​​​​​​​

据史料记载，徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究；顾炎武开始区分天下与国家的概念；王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文化中心多元论等唯物主义思想；黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路。这说明，明清时期（  ）

中国古代农书中有关于玉米、甘薯种植方法的记载，强调种植的密度、行距应因时制宜。此记载最早可能出现在（  ）

明初以职业定户籍，分民户、军户、匠户等若干类别。军户、匠户、灶户（煮盐户）等户籍世代相袭，不得更换户别。这一措施有利于（  ）