蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”译文：吕蒙说：“离别多日后，就应当去掉老眼光来看我，您怎么发现得这么晚呢！”
请你围绕本次活动的主题，拟写一则宣传标语。
下面是某同学在学校贴吧上发的帖子，请你跟帖。（要求：提出自己的观点，并至少用一个例子加以阐述，60字左右）
某同学的帖子：读书可以养气。“腹有诗书气自华”，宋濂遍观群书，则有儒雅之气；苏轼饱读诗书，则有豪放之气。故多读则气足，气足则文华。
假如你的妈妈平时反对你阅读课外书籍，请你写几句话劝说妈妈。（要求：用上一句读书名言，不超过100字）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
把这段文字分成两层，并归纳层意。
翻译句子。
①蒙辞以军中多务。
②卿今者才略，非复吴下阿蒙。
“士别三日，即更刮目相待”后演化成怎样一句话？这句话是什么意思？后来比喻什么？
古人还有一句俗话，叫“三天不读书，语言也无休”。这两句合在一起，讲的是什么道理？
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。
（选自朱熹《与长子受之》）
【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。
解释下列句子中划线的词。
①蒙辞以军中多务_________
②及鲁肃过寻阳_________
③然今遣汝者_________
④力改故习_________
用现代汉语翻译下列句子。
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
②盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？
从写作目的看，【甲】【乙】两文有着怎样的共同点？从写法看，又有何不同？
炳烛夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
孙权劝学（略）
解释下面句子中的划线词。
①恐已暮矣。_________
②盲臣安敢戏君乎？_________
用现代汉语翻译下列句子。
①少而好学，如日出之阳：
②孤岂欲卿治经为博士邪：
③但当涉猎，见往事耳
两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？
关于学习、读书的名言有很多，你能写出两句吗？
